琴曲《明君》之谜

成公亮

　　“汉武时有异人，抱琴名空山，行市中，群儿从之百许，夕昧所向，旦则复来。帝闻召之，长揖不叙。令鼓琴，作《明君操》，时有群鹿突入殿庭。曲终，一鹿衔琴，跨之而去”。——这个神话故事记录在明代琴谱《西麓堂琴统》中之琴曲《明君》曲谱后面。
　　《西麓堂琴统》的撰辑者汪芝把《明君》放在琴谱的最后一卷即二十五卷之中，被收入二十五卷的琴曲还有《凤翔千仞》、《孤竹君》、《桃源春晓》、《忘忧》。这五首琴曲中，只有《桃源春晓》使用了常用的“清羽调”定弦（“蕤宾调”的别名，虽是外调，但在琴曲中为常用调），其它的四首琴曲都使用了生僻的“外调”定弦——“泉鸣调”、“间弦调”、“离忧调”，而且这些的琴曲曲例仅存这里的四首，使用间弦调定弦的《明君》就是其中之一。《西麓堂琴统》廿五卷之前的琴曲都被按弦调的不同归类，唯这廿五卷成为特殊的“另册”。
　　作为人名，“明君”就是昭君，也就是汉代历史上　“昭君和番”故事中的王昭君，称昭君为明君，是为了避西晋时晋文帝司马昭的名讳。
　　北宋郭茂倩《乐府诗集》集中记载了汉唐以来有关“明君”为题的琴曲琴歌歌舞音乐曲目。
　　——“王僧虔《技录》云：《明君》有闲弦及契注声，又有送声。”　
　　——“谢希逸《琴论》曰：……清调《明君》十三拍，间弦《明君》九拍，……”　
　　——“《琴集》曰：“胡笳《明君》四弄，有上舞、下舞、上闲弦、下闲弦。《明君》三百余弄，其善者四焉。又胡笳《明君别》五弄，辞汉、跨鞍、望乡、奔云、入林是也。”
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　　此外，唐人转抄的卷子本《碣石调·幽兰》文字谱后附的五十九首琴曲曲名中便有“上上舞、下上舞、上闲弦、下闲弦”（第十九首至第二十二首），应是《琴集》中“胡笳《明君》四弄，有上舞、下舞、上闲弦、下闲弦，其善者四焉。”相同曲目的记载。而《琴集》中记录的“胡笳《明君别》五弄”在《碣石调·幽兰》文字谱后附的曲名中也有，五首曲名“辞汉、跨鞍、望乡、奔云、入林”完全相同（第二十八首至三十二首曲名），只是没有标出这五首曲名是“胡笳《明君别》五弄”名下的琴曲。
　　以上提到的琴曲《明君》，渊源都是这么久远，它们都与王昭君故事有关。
　　在历史上曾有“《明君》三百余弄”，好大的数目！可见历史上曾出现过许许多多以“明君”为题的音乐作品，它们之中有琴曲、歌曲、歌舞曲……，不幸的是都散失了！唯一可以看到的《明君》琴谱刊载在歙县汪芝于明代1549年撰辑的琴论琴谱集《西麓堂琴统》之中，这是一首以“间弦调”定弦的长达十二段的古琴大曲。
　　谢希逸《琴论》中记录的《明君》不仅与现存《明君》的曲名一样，甚至间弦调的弦调名称也一样。那么传流至今的唯一的琴谱《明君》是不是那首“间弦《明君》九拍”或是《琴集》中记载的《明君》？查阜西先生在《琴曲集成》中关于《西麓堂琴统》的“据本提要”中也提到“现观谱中各曲，除注明抄自宋本者外，大部都是极为罕见的远年遗响，如汉唐古曲《广陵散》、《间弦明君》、《凤云游》……”。
　　然而现存《明君》的音乐是那么清朗超脱，那么快乐，那么无忧无虑……。音乐的意境和曲谱的后记都与那个充满哀怨、痛苦、思乡悲剧性的王昭君故事不相干，也无法与“辞汉、跨鞍、望乡、奔云、入林”之类小标题所示昭君离汉出塞的情节联系起来。
　　我们必须从另外的途径去寻找乐曲内容和乐曲标题的联系，但我们还不能急于否定现存《西麓堂琴统》中的《明君》与以上这些王昭君题材《明君》的渊源关系，因为我们还不知道北宋郭茂倩《乐府诗集》以前的“间弦《明君》九拍”等一大批以“明君”为题的琴曲、歌曲、舞曲音乐在以后的几百年中有过什么样的变化，某一种音乐曲调经过数百年的沧桑，蜕变成为另一种情绪和境界的音乐而曲名未变，是可能的事。
　　《乐府诗集》中记载的《明君》音乐中也有与王昭君故事无关的“明君”，这是作为“贤明之君主”的“明君”，这些刊载于《乐府诗集》的资料都是对贤明君主的歌功颂德，如本来是汉代《鞞舞曲》到梁武帝时改称《明君》，并“改其辞以歌君德”：
　　明君御四海，总鉴尽人灵。仰成恩已洽，竭忠身必荣。圣泽洞三灵，德教被八乡。草木变柯叶，川岳洞嘉祥。愉乐盛明运，舞蹈升太时。微霜永昌命，轨心长欢怡。（梁鞞舞歌）沈约
　　《隋书·乐志》曰：“梁三朝乐第十七设《鼙舞》。”《唐书·乐志》曰：“《明君》，本汉世《鞞舞曲》。梁武帝时改其辞以歌君德。”
　　“梁鞞舞歌三首”周舍：
　　赫矣明之君，我皇迈前古。机灵通日月，圣敬缔区宇。淮海无横波，文轨同一土，乐哉太平世，当歌复当舞。（右明之君）
　　圣主应图箓，天下咸所归。端扆临赤县，宸居法紫微。遐方奉正朔，外户辟重扉。我君延万寿，福祚长巍巍。（右明主曲）
　　明君班五瑞，就日朝百王。充庭植鹭羽，钧天奏清商。本支同中岳，良臣安四方。盛明普日月，兆民乐未央。（右明君曲）
　　………
　　现在我们再来认真解读《明君》曲谱后记的这个神话故事。
　　“汉武时有异人，抱琴名空山，行市中，群儿从之百许，夕昧所向，旦则复来。”——明君在位，政治清明，隐居的隐士便会出山辅助君王，这是古代帝王与有抱负的隐士之间的一种默契。汉武帝是历史上被推崇的一代雄才大略的明君，汉武帝在位，隐士要出山了，这位抱著名为“空山”琴的异人便是隐士，他白天来到闹市，晚上不知去向。
　　“帝闻召之，长揖不叙，令鼓琴，作《明君操》，”——异人怪诞的行为引起了汉武帝的注意，即将异人召进宫中，异人却“长揖不叙”，汉武帝命他弹琴，他就弹了一首歌颂君王的琴曲《明君操》。
　　“时有群鹿突入殿庭，曲终，一鹿衔琴跨之而去。”——鹿是被道教认为会升天的吉祥的动物，这个神话故事的结局便是出现“吉兆”。帝王和被他信任的隐士借用此类故事或编造的神话来诏告天下，说明现在的君主在位是顺乎天意的，明君将会使天下太平、国泰民安，故事颇有道教的色彩。　
　　现存曲谱《明君》之音乐如何？据打谱所得：幽远、神奇与快乐、灵动不断地交织——这里的“明君”应以“贤明之君主”解，曲谱后记的这个神话故事与曲情并不相违。在琴曲创作者看来，贤明君主会给人们带来最美好最理想的社会，也就是神仙居住的世界。《明君》全曲充满那种飘然神往的气韵，这样的音乐与后记的内容是可以联系起来的。
　　“明君”以“贤明之君主”的理解至少是明代中期1549年《西麓堂琴统》成书前后的情况。这种理解是这首琴曲早先成曲时的原意，还是后人从王昭君故事一类《明君》琴曲歌舞曲蜕变而来？谢希逸《琴论》中记载的“间弦《明君》九拍”、《琴集》记录的琴曲名“胡笳《明君别》五弄”、　唐人转抄的卷子本《碣石调·幽兰》文字谱后附的五十九首琴曲曲名中的“胡笳《明君》四弄”……这些与王昭君题材相关的《明君》与现存曲谱《明君》之音乐究竟有无关系？如无关系，这只是音乐作品中常见的“同名异曲”现象；如有关系，它们之间又是什么样的流变过程？这是至今尚且无法回答的“明君之谜”。
　　明代1425年成书的《神奇秘谱》和明代1549年撰辑的琴论琴谱集《西麓堂琴统》刊登的琴曲，大都为唐宋至明代前期创作的“早期琴曲”（这是现代琴人常用的一个词，以此笼统地区别明代中期到清代创作的琴曲），“早期琴曲”声多韵少，强调右手的弹法，故右手指法十分丰富，并使用许多后来不再使用的古指法；明中后期至清代的琴曲，渐渐变为声少韵多，强调左手按弦的变化，故左手的吟猱绰注十分细致，右手指法却简化、单调了。
　　《明君》的指法运用状态如何？右手指法多样并使用许多古指法，这与《西麓堂琴统》所刊的其它曲谱是一致的，然而左手的吟猱使用也多，这是使人十分意外的事！琴谱所示，在全曲十二段的曲谱中，“猱”记录了28次，“吟”　记录了12次，与刊载在《神奇秘谱》、《西麓堂琴统》中的其它“早期琴曲”相比，《明君》显然与众不同！其中第五段的音乐共七个乐句，使用了四次猱一次吟，第二个猱在“长琐”的五个以上的角音上使用，猱的音乐效果是连续的一片，因为猱指法的运用较多，这一段的音乐显得那样的灵动、流畅，如行云流水，第九段也有类似的效果。《明君》的音乐，常常为深幽静谧和生动流美所交织，弹出“生动流美”的美感，吟猱（特别是猱）指法的作用至关重要。
　　是何原因使《明君》这首“早期琴曲”与众不同地较多使用吟猱？不得而知。
　　“间弦调”弦调名称在明清琴谱中记载不断，最早在明代袁均哲于1413年所编有论无谱的《太音大全集》上刊载的“转弦宗派”图表中便被列出，它位于蕤宾调系统中的“上间弦”调定弦，这便是《明君》所用的，紧五弦慢三弦的“间弦调”定弦，其空弦散音正是古代音阶——清商音阶的排列（另一称作“下间弦”的紧五弦慢二弦弦调，位于慢商调系统中，存见琴谱中亦无此定弦的曲谱留世）。《西麓堂琴统》等以后的明清琴谱不断刊登大同小异的“转弦宗派”图表，因而间弦调的弦调名称并不为琴人生疏。
　　作为一种定弦的琴调，应曾经存在过多首琴曲，间弦调的琴曲除侥幸仅存的《明君》外何以流失殆尽？不得而知。　
　　《明君》的意境高远，达到非常高的艺术水平。其音乐丰富，旋律优美动人，音阶多样、调色彩多变；各种素材的呈示和展开体现了很完整的音乐逻辑和古人的艺术趣味，谱中多次出现的，标有“日”至“月”内的两个泛音乐句及其变体的呈示和变化特别精巧完美；各种不同材料的衔接、对比自如而微妙；音色对比频繁而自然，特别要提及的是泛音音色不时间插全曲（只有第九段未用泛音），却无琴曲通常都会安排的泛音段落；泛音有时在按、散音乐句中意外地突然进入，使音乐色彩瞬间变化，恰如步入飘渺之境……。这些都显示出《明君》音乐的创作手法已相当丰富和成熟。
　　作为一首优秀的琴曲，被历代琴谱刊登、传承和评论是通常的情况，甚至出现颂扬它的诗歌散文，并在传承的过程中流变加工，出现多种版本……。而这首艺术水平达到如此高度的精彩作品，却仅有汪芝偶尔寻觅得到拾遗于特殊的“另册”——《西麓堂琴统》第二十五卷之中，此后明清两代的一百五、六十部琴谱中再未见其踪影，四、五百年来无人问津，此亦令人感慨不已之“明君之谜”也！

　　2002年2月初至5月底写于南京艺术学院寓所
　　附记：《明君》一曲自2001年8月22日开始打谱，至2001年10月31日打通全曲，2001年年底基本定稿，2002年1月将减字谱、简谱对照谱誊清。